תקציר⬅ ... ותלמיד, יחסי מורה ותלמיד, תלות במורה הרוחני, אמונה במורה רוחני, מורים רוחניים, מורה רוחני, צורך במורה רוחני, להאמין במורה - פרומו הרצאה על מורה ותלמיד, יחסי מורה ותלמיד, תלות במורה הרוחני, אמונה במורה רוחני, מורים רוחניים, מורה רוחני, צורך במורה רוחני, להאמין במורה - פרומו ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ כתות, הכת של אליעד כהן, תלות רגשית, תלות נפשית, מהי כת, דרך רוחנית, כת הרסנית, נפגעי כתות, להאמין במורה רוחני, תלות במורה רוחני, פחד מדעות של אחרים הרצאה על כתות, הכת של אליעד כהן, תלות רגשית, תלות נפשית, מהי כת, דרך רוחנית, כת הרסנית, נפגעי כתות, להאמין במורה רוחני, תלות במורה רוחני, פחד מדעות של אחרים ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ להיות אליעד כהן, תלות במורה רוחני, להיות אלוהים, למה חשוב להגיע למפגשים של אליעד כהן, רוחניות, לזרוק את השכל, רבי נחמן מברסלב, הכל תלוי רק במורה שלך, הכל תלוי רק בך, אפלטון, אריסטו הרצאה על להיות אליעד כהן, תלות במורה רוחני, להיות אלוהים, למה חשוב להגיע למפגשים של אליעד כהן, רוחניות, לזרוק את השכל, רבי נחמן מברסלב, הכל תלוי רק במורה שלך, הכל תלוי רק בך, אפלטון, אריסטו ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ מורים רוחניים, תלות במורה רוחני, אילו ידעתיו הייתיו? להסתכל על השכל שיש בכל דבר, איך ללמוד מאליעד? תלמידים של אליעד, משה רבנו, שתלטנות רוחנית, איך לפתח את השכל? - פרומו הרצאה על מורים רוחניים, תלות במורה רוחני, אילו ידעתיו הייתיו? להסתכל על השכל שיש בכל דבר, איך ללמוד מאליעד? תלמידים של אליעד, משה רבנו, שתלטנות רוחנית, איך לפתח את השכל? - פרומו ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... התכוון המשורר? לסמוך על עצמך, לסמוך על אחרים, להבין אחרים, להבין את עצמך, איך ללמוד? להבין אנשים, להבין ספרים, להבין את רבי נחמן מברסלב, להבין את אליעד כהן, תלות במורה רוחני הרצאה על למה התכוון המשורר? לסמוך על עצמך, לסמוך על אחרים, להבין אחרים, להבין את עצמך, איך ללמוד? להבין אנשים, להבין ספרים, להבין את רבי נחמן מברסלב, להבין את אליעד כהן, תלות במורה רוחני ועוד⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... של ההפכים - מהו הסוד שאחראי ל כישלון של כל השיטות הרוחניות שיש בעולם? במאמר הזה נבאר מהו סוד הכישלון של כל השיטות הרוחניות שיש בעולם. כי בעולם שלנו יש הרבה שיטות רוחניות, אך אף אחת מהן לא יכולה להוביל את האדם אל השלמות. ולא שאף אחת מהן לא הובילה אף אחד אל השלמות, אלא שמבחינה עקרונית אף אחת מהן לא יכולה אפילו לא ברמה התיאורטית להוביל את האדם אל השלמות. והעניין הוא, כי בעולם שלנו אין שלמות. כי כל דבר שקיים, מעצם קיומו יש בו חיסרון. משום שברגע שישות כלשהי קיימת, הרי שאין בה את כל שאר הדברים שהיא שונה מהם. לדוגמא, החיסרון של השולחן, הוא שהוא לא כיסא ולא מנורה ולא בית וכולי. והחיסרון של העץ, הוא שהוא לא פטיש ולא דלת ולא נייר וכולי. ובכל דבר ודבר שיש בעולם, יש בו חיסרון. והחיסרון של הרע, הוא בכך שאין בו טוב. והחיסרון של הטוב, הוא בכך שאין בו רע. כי גם מצב של רק טוב, גם זה רע. כי גם ברע יש משהו טוב, שאין אותו בטוב. וכאשר יש רק טוב, דהיינו, כאשר המציאות היא בדיוק כפי מה שהאדם רוצה, גם זה רע. כי ברע יש משהו טוב. ואם הכל קורה לפי מה שהאדם רוצה, גם אז האדם מרגיש חסר. משום שהוא חסר את זה שהמציאות תהיה שונה ממה שהוא רוצה. ואם המציאות שונה ממה שהאדם רוצה, אז האדם מרגיש חיסרון מכך שהוא חסר את המצב שבו המציאות כרצונו. ואם המציאות תהיה בשלמות כפי מה שהאדם רוצה, גם אז הוא ירגיש חיסרון משום שהוא יהיה חסר את המצב שבו המציאות שונה ממה שהוא רוצה. ובכל דבר ודבר שיש בעולם יש בו חיסרון. ואם האדם בוחר להיות פרוש מהעולם ולהתנזר מהעולם, אז חסר לאדם את הדרך ההפוכה, שהיא הדרך שממנה האדם מתרחק. כי לכל דרך שאליה האדם הולך, הרי שהוא מתרחק מכל שאר הדרכים בכלל, ומהדרך הנגדית בפרט. וכל דרך רוחנית שקיימת בעולם, החיסרון שלה הוא, שהיא בעצם לא מכילה בתוכה את הדרך ההפוכה שלה. ולכל דרך רוחנית יש את מודל האושר שלה. ומודל האושר של כל דרך רוחנית, הוא מצב האושר כפי שאותה דרך רוחנית אמורה להוביל את האדם אליו. וכל המודלים של האושר של כל הדרכים הרוחניות, הם כולם תיאור למצבים שונים של סבל. ולמרות שנדמה לאדם שהאושר ושגן עדן שמבטיחים לו זה דבר טוב, הרי שמצד האמת בסך הכל מרמים אותו בשקר, שאם הוא יגיע לסוף הדרך, אז הוא יגלה את השקר. כי יש שלמות. והשלמות היא להיות כל הדברים בבת אחת. דהיינו, שהאדם מצד אחד יוכל לדוגמא גם להיקשר רגשית לכל מיני דברים עד לרמה של התמכרות חולנית ואובססיבית, ושבו זמנית האדם גם יהיה מנותק מהדבר שאותו הוא רוצה, בצורה קיצונית שלמה ומושלמת. ואילו היה יכול האדם להיות גם וגם שני הפכים בו זמנית, הרי שרק אז היה האדם מאושר. כי אז היה יכול האדם גם לחוות רצון ותשוקה לעולם, אבל גם לשמור על עצמו מפגיעה רגשית, על ידי זה שהאדם היה יכול לחוות חוויה של חוסר רצון מוחלט. וכל הדרכים הרוחניות שיש בעולם, מציעות לאדם לאמץ איזו שיטה כלשהי. וכל שיטה ושיטה שיש בעולם, יש בה חיסרון. והחיסרון של כל שיטה שיש בעולם, הוא שאין בה את כל הדברים ששונים ממנה. כי במציאות שלנו יש המון דעות. ומאחר שהמציאות שלנו היא השלמות, הרי שבכל דעה ודעה שיש בעולם, הרי שיש בה שלמות. וכאשר האדם הולך בדרך רוחנית כלשהי, הרי שבעצם הוא מתרחק מהשלמות, על ידי זה שהוא בוחר בדעה אחת יותר מאשר בדעה אחרת. כי כאשר האדם הולך בדרך רוחנית כלשהי, הוא בעצם מתרחק מהשלמות של המציאות, שהיא מצידה מכילה את כל הדעות. ובכל מקום שאליו יגיע האדם, גם שם הוא לא יחווה שלמות. כי הוא תמיד יהיה חסר את כל שאר הדברים. כי כאשר לדוגמא האדם עובד, אז הוא מרגיש את זה שהוא זקוק לחופשה. אך אם יתנו לאדם להיות רק בחופשה, אז הוא ירגיש שהעבודה חסרה לו. וכאשר לדוגמא האדם רווק, אז הזוגיות חסרה לו. וכאשר האדם נמצא בתוך זוגיות, אז הוא צריך לוותר על דברים שיש דווקא בחיי הרווקות. וכאשר האדם נשוי בלי ילדים, אז יש לזה את היתרונות שלו. וכאשר האדם נשוי עם ילדים, אז גם לזה יש את היתרונות שלו. כי לכל דבר בעולם יש גם חיסרון וגם יתרון. ולכן בכל דבר שהאדם עושה, הוא תמיד מרגיש שחסר לו את מה שהוא לא עושה ואת מה שאין לו. ולא משנה מה יתנו לאדם, הוא תמיד ירגיש חיסרון. ואם יתנו לאדם להיות אך ורק עשיר שאינו צריך להתאמץ על שום דבר, האדם ירגיש שהוא מתגעגע לתקופה שבה הוא כן היה צריך להתאמץ. ואם יתנו לאדם רק להתאמץ, אז הוא ירצה את ההפך של לא להתאמץ. ואז המציאו החכמים את המילה איזון. שהיא בעצם אומרת שעל האדם להיות גם וגם והכל בצורה מאוזנת. אבל גם רעיון האיזון הזה הוא סוג של שקר. משום שהאיזון הוא לא שלמות. כי בכל רגע נתון בודד, האדם לא יכול להיות גם וגם באותו הרגע. ולמרות שהאדם ברגע אחד נמצא בדבר אחד וברגע אחר האדם נמצא בדבר אחר, הרי שבכל רגע ורגע האדם תמיד מרגיש חיסרון. ושלמות פירושו שבאותו הרגע ממש, האדם יהיה במצב רגשי פרדוקסאלי. דהיינו, שבאותו הרגע ממש האדם יחווה גם רצון בשלמות לדבר כלשהו, וגם חוסר רצון בשלמות לאותו הדבר. שרק אז יש לאדם איזון אמיתי. שרק אז האדם ... מהחיים כמו ילד קטן. ומי שאין לו כסף, גם הוא לא יכול לאזן את עצמו ולהרגיש כאילו הוא הכי עשיר בעולם. וכל שכן שהדבר אינו אפשרי בו זמנית. כי האדם לא יכול בו זמנית להרגיש דבר והיפוכו. ולכן לעולם האדם לא יכול להרגיש שלמות. והדבר הזה הוא סוד ההפכים, שאחראי לכישלון של כל השיטות הרוחניות שיש בעולם. כי הבודהיזם לדוגמא הוא ההפך של ההדוניזם (נהנתנות). ובכל אחת מהשיטות, יש חיסרון ויתרון. ומי שהולך בדרך אחת כלשהי, הוא מפסיד את היתרון של הדרך ההפוכה. כי אם באמת רק אחד מהצדדים היה צודק, ז"א אם לדוגמא רק ההדוניזם היה צודק, הרי שכל הבודהיסטים היו מגלים את השקר שיש בדרך שלהם, והולכים להיות הדוניסטים. ואם ההדוניזם היה שקר מוחלט, אז כל ההדוניסטים בעולם, היו הופכים להיות בודהיסטים. אך לא כך הוא הדבר. כי בכל דרך יש יתרונות וחסרונות. שזה בעצם אומר שבכל דרך אין שלמות וכי יש חסרונות. ואפילו לגבי העניין של המשוגעים והחכמים שיש בעולם שלנו. אם באמת לא הייתה שום טיפת שכל ושום טיפת אמת בשיגעונות של המשוגעים, הרי שהמשוגעים לא היה להם במה להיאחז והם היו הופכים להיות חכמים. ואם החכמים היו טועים לגמרי, אז גם הם היו עוזבים את דרכם ומסכימים על המשוגעים. ומאחר שלמטבע יש שני צדדים, ומאחר שהאדם לא יכול בבת אחת לראות את שני הצדדים של המטבע, לכן האדם לעולם לא יכול להכיל בתוכו את האמת של המציאות בבת אחת. כי אם האמת מייצגת את כל הצדדים השונים של המטבע, דהיינו, מאחר שהאמת מייצגת את נקודת השכל שיש ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... רוחניות - מה חדש בעולם הרוחניות? מה צופן העתיד? מי שיתבונן בעניין יראה, כי כל הזמן מתרחשים בעולם תהליכים שונות ומגמות שונות. והעולם מתפתח כל הזמן. וחלק מההתפתחות של העולם היא גם התפתחות רוחנית. כי הקליפה קודמת לפרי. ומה ששומר על הפרי, זאת הקליפה. ולפני שאוכלים את הפרי, לפני כן צריך לקלף את הקליפה. והחיצוניות קודמת לפנימיות. כי האדם רואה קודם כל את העטיפה החיצונית, ורק אח"כ הוא רואה את הדבר עצמו. ובעולם שלנו ... אח"כ בפנימיות. וכל הכלים וכל צורות החשיבה וכל הרעיונות שיש בעולם, לגבי ההתפתחות החיצונית של העולם, כל אלו הם הבסיס לצורת החשיבה הבאה של העולם, לגבי ההתפתחות הרוחנית שלו. והנה, כאשר עץ צומח, לא כל הפירות גדלים בבת אחת. ויש פירות שגדלים לפני פירות אחרים. וכך גם בעולם, לא כולם מחכים לכך שהעולם יתפתח רוחנית, ויש כאלו שהם רצים יותר מהר לסוף התהליך, והם כבר מתפתחים מבחינה רוחנית ואישית, שזאת הרי התכלית הסופית של כל ההתפתחות החיצונית. כי כל ההתפתחות המדעית והטכנולוגית וכל ההמצאות וכל הרעיונות שיש בעולם, כולם תכליתם בסופו של דבר, לגרום לבני האדם להיות יותר מאושרים. והמקום שאליו כולם שואפים להגיע, זה אל ההתפתחות הפנימית והאישית של כל אחד ואחד. וכפי שאמרנו, החכם רואה את הנולד, ויש בני אדם שהם כבר נמצאים בעתיד הרחוק, והם כבר עוסקים בנושאים של התפתחות רוחנית והתבוננות פנימית. וכל אחד חי כבר בעתיד הרחוק, לפי כמה שהוא מפותח רוחנית וקרוב אל התכלית הסופית של האדם, שהיא להיות מאושר וכולי. וכאשר האדם עוסק בנושאים של רוחניות, אז בהתחלת הדרך האדם מגלה המון דברים חדשים. כי כל נושא חדש שאותו לומד האדם, בכל נושא חדש עיקר הלימוד הוא קצת אחרי ההתחלה. כי בהתחלה ממש, כל ההתחלות קשות והאדם לא מבין שום דבר. ואחרי נקודת ההתחלה, אח"כ האדם פתאום מגלה עולם חדש ומגלה המון דברים חדשים. אבל ככל שהזמן עובר, כך קצת הלמידה וההתפתחות של האדם יורד והופך להיות קשה יותר. כי לכל דבר בעולם יש סוף. וההתפתחות הרוחנית של האדם, גם לה יש סוף. כי ההתפתחות הרוחנית של האדם, היא תלויה באיך שהאדם מתייחס למציאות. וצורת ההתייחסות של האדם למציאות, היא תלויה בידיעות ובהבנה של האדם על המציאות. וכמות ההבנה של האדם את המציאות, היא סופית. וכאשר האדם נכנס לעולם הרוחניות, אז בהתחלה כמובן הוא לא מבין מה רוצים ממנו. בדיוק כמו כל אדם שמתקשה ללמוד את האותיות ואת צורת הדיבור של כל שפה חדשה. שעיקר הקושי הוא בהתחלה וכל ההתחלות קשות. ואחרי שהאדם עובר את נקודת ההתחלה, אז בד"כ האדם מרגיש ... את האור" והוא מרגיש שהוא יצא מאפילה לאורה ומחושך לאור גדול. והתחושה הזאת היא נכונה. כי עיקר השמחה של האדם, היא מההתחדשות של השכל שלו. וכאשר האדם נכנס לעולם של רוחניות ומגלה שכל חדש, ועולם אין סופי של מידע ושל צורת חשיבה חדשה. על ידי זה התודעה של האדם מתלהבת מאוד, והאדם מרגיש סוג של התעלות רוחנית ושמחה ואושר ואופוריה וכולי. כי כאשר האדם נכנס לאיזה דבר חדש, וכאשר האדם מגלה פתאום מרחב גדול מאוד של רעיונות ושל תובנות ושל צורת חשיבה מעניינת, על ידי זה האדם מתלהב מאוד, והאדם מרגיש מואר ומאושר. וכך ממשיך לו האדם בהתפתחות הרוחנית שלו, והאדם מתקדם ומתקדם, עד שהאדם מתחיל להרגיש שמשהו חסר לו, ושהדברים מתחילים לזוז יותר לאט. והדבר דומה לילד קטן שלומד ללכת. שבהתחלה הוא מתקשה ללכת והוא נופל וכולי. ואח"כ הוא לומד ללכת. ואח"כ הוא לומד לרוץ. ואח"כ ... של התהליך האדם מתקשה ללכת, ועד שבסופו של דבר, האדם מפסיק לא רק ללכת, אלא מפסיק גם את כל שאר הפעילויות שלו, כאשר הוא עוזב את העולם הזה. וכאשר האדם נכנס לעולם הרוחניות, בהתחלה הוא מתקשה ללכת בו, ואח"כ הוא רץ בו, ואח"כ קצב ההתקדמות שלו יורד ודועך, וכל התפתחות רוחנית דורשת מאמצים מאוד גדולים, והאדם מרגיש שכבר אין לו להיכן להתקדם, עד שבסופו של דבר, האדם נתקע על נקודה אחת, וכמעט ולא מתקדם ממנה. והדבר דומה גם לאדם שמקים עסק. שבהתחלה זה קשה. ואח"כ זה מצליח. ואח"כ זה מצליח בגדול. אבל, ככל ... שהאדם כבר ממש את הפוטנציאל שלו, עכשיו קשה יותר להתקדם. וכיו"ב בכל שאר התחומים. שככל שמתקדמים יותר ויותר, כך מגיעים בסופו של דבר, לנקודה שבה ההתקדמות מתחילה להיות יותר איטית ויותר קשה. וכאשר האדם מתקדם רוחנית, אז בסופו של דבר, הוא מגיע לנקודה של מיצוי, שבה הוא מבין שגם הרוחניות צריכה לעבור סוג של התפתחות פנימית, ושצריך סוג של רוחניות חדשה, כדי להרגיש תחושה של הארה וכולי. וכפי שניתן להבין, כל תוצאה שיש בעולם, היא סיבה של דבר אחר. וכל ההתפתחות החיצונית של העולם, היא הקדמה להתפתחות הרוחנית. וגם ההתפתחות הרוחנית של האדם, גם היא הקדמה ומבוא להתפתחות רוחנית נוספת. ומי שרוצה להגיע לתחושה של הארה מתמדת, עליו להתחדש כל הזמן. ומי שרוצה שקצב ההתפתחות שלו יגדל כל הזמן, בצורה יותר ויותר גדולה, מאשר בפעם הקודמת, עליו למצוא איזה מאגר אין סופי של ידע ושל הבנה, שככל שהאדם מתקרב אליו ... והתאוצה שלו שהוא מתקרב לארץ, גדל. וככל שהדבר מתקרב יותר אל הארץ, כך הוא נמשך מהר יותר אל הארץ. עד שבסופו של דבר, הדבר מתנגש בארץ עצמה, והוא מונח עליה והופך להיות כאילו חלק ממנה. וכיו"ב יש במציאות שלנו תופעות (כגון חורים שחורים שבולעים אנרגיה), שבהם אם הדבר מגיע לחיבור מושלם עם הדבר שמושך אותו אליו, על ידי זה הישות של הדבר הקטן מתבטלת והיא נטמעת לגמרי בישות של הדבר שגדול ממנה. ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ רוחניות וגשמיות - מדוע שלמות הרוחניות והגשמיות, הן אותו הדבר? מי שיתבונן בעניין יראה, כי רוחניות וחומריות נתפשות כשני דברים שהפוכים זה לזה. הרוחניות והחומריות מנהלות מאבק עיקש שנים על גבי שנים. כאשר יש כאלו שמקווים שהחומר ינצח את הרוח, ויש כאלו שמקווים שהרוח תנצח את החומר. והנה, כל זמן שיש אצל האדם הבדל בין רוחניות לבין חומריות, הרי שהוא עוד לא הגיע אל השלמות. כי המציאות היא השלמות. והמציאות מכילה בתוכה גם את הרוחניות וגם את הגשמיות והחומריות. וכל זמן שהאדם לא מסוגל ליהנות מחומריות ומגשמיות באותה המידה בדיוק, הרי שהוא לא מספיק רוחני ולא מספיק גשמי. כי מי שהוא רוחני באמת, הוא זה שאצלו הכל רוחני. כי אם לא הכל רוחני אצל האדם, אז הוא כל הזמן מנסה לברוח מהגשמיות. אבל מי שהוא רוחני בשלמות, על ידי זה אצלו הכל רוחני. והוא מסוגל להפיק הנאה רוחנית צרופה, מפעולה גשמית חומרית וממשית בעולם הזה ממש. ומי שהוא רוחני באמת, אצלו הרוחניות היא לא איזה חזון רחוק לאיזה עולם הבא וכיו"ב, אלא הוא רואה את הרוחניות שיש בכל דבר וכולי. וגם מי שהוא מגדיר את עצמו כגשמי, הרי שכל זמן שהוא לא מסוגל להפיק הנאה מדברים שאינם ממשיים ממש, הרי שהוא לא מספיק גשמי. כי מי שהוא גשמי וחומרי בשלמות, הרי שהוא "מגשים" כל דבר והופך כל דבר לגשמי. ומי שהוא גשמי באמת, הוא יודע להפיק הנאה גשמית ממשית, מכל דבר ודבר שיש בעולם, גם אם אי אפשר לגעת בו באמצעות החושים. ומי שהוא גשמי באמת, עליו להיות מסוגל לראות את הגשמיות שיש בכל דבר, ולהפוך כל דבר לממשי. כי הרי יש רק גשמיות, וכל הדברים הם גשמיים. ועל האדם הזה להיות יכול להפיק הנאה מכל דבר שהוא לא ממשי, כאילו הוא היה ממשי ממש. ונמצא אם כן, כי כל זמן שיש אצל האדם חילוק בין גשמיות לבין רוחניות, הרי שהאדם הזה הוא לא גשמי ולא רוחני. כי השלמות, היא כאשר אין אצל האדם הבדל בין גשמיות לבין רוחניות, בדיוק כפי שהמציאות עצמה מכילה בתוכה את הכל, ללא הבדל ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... / עולם הדממה / עולם המוזיקה - מהי השפה הרוחנית של עולם הרוחניות? אם נתבונן על עניין השפות של בני האדם, נראה משהו מעניין. והוא כי מצד אחד, השפה של בני האדם היא חשובה מאוד. ובלי שפה, בני האדם לא היו יכולים לתקשר ביניהם. ולצורת העניין, גם שפת החרשים היא שפה לכל דבר. ואם לבני האדם לא הייתה שפה כלשהי לתקשר ביניהם, הרי שהעולם שלנו לא היה מתפתח וכולי. והשפה עוזרת לבני האדם לתקשר ביניהם ולחיות טוב יותר. ומעבר לכך, השפה היא גם דרך לבטא רעיונות מורכבים, שלא ניתן לבטא אותם בשום צורה אחרת, מלבד באמצעות שפה ומילים. כי לכל מילה יש את המשמעות שלה. וכאשר מחברים כמה מילים ביחד, על ידי זה יש משפט בעל משמעות חדשה. ומספר קטן של מילים, יכול להרכיב משפט שמבטא רעיון ורגש אין סופי. ואף על פי כן, אף על פי חשיבותה של שפת בני האדם, אם ... שרחוקים ממנו, ובאמצעות זה הוא העביר להם מסר כלשהו. וכיו"ב יש אין ספור דוגמאות, לכל מיני צורות שונות של תקשורת בין גורמים שונים. ואפילו הצמחים מתקשרים בצורה כלשהי אחד עם השני. רק שהאדם עדיין לא מכיר מספיק טוב את עולם הצומח, כדי להבין את השפה של הצמחים אחד עם השני. והאדם עדיין לא מצליח להגדיר את השפה של הצמחים אחד עם השני. כי הצמחים מדברים אחד עם השני, לא בהכרח באמצעות השמעת קולות, כמו שבני האדם והחיות מדברים ביניהם, אלא יתכן שהם מדברים ביניהם, באמצעות הפרשת חומרים כלשהם וכיו"ב. והרעיון הוא, שיש בעולם שלנו המון תהליכים, שמי שמבין ... נראה עבור האדם האחר כעולם ומלואו עם מלא אפשרויות להעביר ולבטא רעיונות שונים. ומה שנדמה לאדם אחד, כטקסט שעוסק בנושא אחד סתמי, נראה לאדם אחר כאיזה קוד מוצפן, שיש בו המון מסרים שונים בנושאים אחרים. וגם לרוחניות יש את השפה שלה. כי בעולם שלנו מתרחשים המון תהליכים. וכלפי חוץ האדם לא מייחס משמעות עמוקה לכל הדברים השונים שקורים בעולם. כי כל דבר שקורה בעולם, יש לו משמעות כלשהי. ולא סתם משמעות, אלא משמעות שמבטאת את האין סופיות של המציאות. ומי שלא מבין את השפה הרוחנית של העולם, הרי שהוא כמו אדם חירש שלא מסוגל ליהנות מהמוזיקה. כי העולם שלנו שר שירה כל הזמן. וכל האירועים שמתרחשים בעולם, הם לא סתם אירועים, אלא הם שיר אהבה, עבור מי שמבין את המילים. כי כל הדברים שקורים בעולם, הם ביטוי של היופי שיש בעולם. ומה שנדמה לאדם אחד כצלילים צורמים, נדמה לשני כמוזיקה נעימה בעלת המון משמעות. ולפעמים ... הם מלאי משמעות וכולי. כך גם כל הדברים שבעולם. שיש כאלו שבכלל לא מתבוננים על מה שקורה סביבם. ויש כאלו שמתבוננים על מה שקורה סביבם, אבל הם לא מבינים את השפה של העולם. ועל ידי זה הם לא מסוגלים ליהנות מהשפה הרוחנית של העולם. וכמו שיש הבדל בין אדם שדובר שפה כלשהי, לבין אדם זר שלא מבין את השפה, כך גם כל מי שלא מבין את השפה הרוחנית של העולם, גם הוא מרגיש ממש כמו נטע זר בתוך העולם. וזה משום שהוא לא מבין את השפה של העולם. ולכן הוא מרגיש כמו אדם בודד בארץ זרה שהוא לא מבין שם אף אחד. וכאשר אנחנו מדברים על השפה הרוחנית של העולם, אין הכוונה בכך למה שנקרא בשפה העם, השפה הרוחנית והעולם הרוחני. כי כל אלו שנקראים רוחניים, הרי שהם בסך הכל רוצים להיות רוחניים. כי רוחני אמיתי הוא זה שהוא לא מנסה להיות רוחני, מאחר שבעיניו הכל רוחני. וכפי שכבר ביארתי עניין זה במקום אחר. וכאשר אנחנו מדברים על השפה הרוחנית של העולם, הכוונה היא לשפת המשמעות והטוב שיש בכל דבר בעולם. השפה שמאפשרת לאדם להתחבר רגשית לכל דבר בעולם, וליהנות מכל דבר שיש בעולם. ונסביר: כי לכל דבר שיש בעולם, יש לו משמעות כלשהי. והמשמעות של דבר כלשהו, היא תמיד לפי השכל של אותו הדבר. כי על פי צורת מחשבה אחת, לדבר מסוים יש משמעות כלשהי. וע"פ צורת מחשבה אחרת, לאותו הדבר בדיוק, אין משמעות או יש משמעות אחרת. ונמצא ... פיו מתנהל העולם. ויש לעולם את הכללים שלו, שעל פיהם הוא מתנהג. והשכל של העולם, היא בעצם השפה של העולם. ומי שמבין כיצד העולם עובד ולמה באמת דברים קורים, הוא בעצם מבין את השפה של האירועים שיש בעולם. והשפה הרוחנית של העולם, היא ההבנה של מדוע כל דבר הוא כפי מה שהוא ולא אחרת. כי לכל הדברים שיש בעולם, יש שורש אחד. כי כל הדברים שיש בעולם, במהותם הם כולם עשויים מאותו הדבר שממנו עשויים כל הדברים שיש בעולם. והשורש של כל הדברים שיש בעולם, הוא אין סופי. והוא בא לידי ביטוי, בכל אחד ואחד מהדברים שיש בעולם. וכמו שכל הצבעים הם נמצאים בתוך ... לדמיין מהי. אבל מי שיודע מהי, הוא ממש יכול לראות אותה בכל דבר ודבר. וכאשר האדם רואה בכל דבר את האחדות שבו, הרי שבעצם הוא מבין את הצורה שעל פיה הדברים מתנהלים. והוא מבין את משמעות הדברים השונים. שזאת השפה הרוחנית של העולם. כי להבין את משמעות הדברים, דהיינו, להבין את הטוב שיש בכל דבר ודבר שיש בעולם, ולהבין את הסיבה של כל דבר ודבר שיש בעולם, זאת הכוונה להבין את השפה הרוחנית שיש בעולם. ומי שלא מבין את הסיבה של כל דבר ודבר שיש בעולם, ומי שלא מבין מהו הטוב שיש בכל דבר שיש בעולם, בעיניו הדברים שקורים בעולם, הם רצף כלשהו של אירועים, שהאדם לא באמת מצליח להבין את משמעות העניין. אבל מי שזוכה ומצליח להבין את שפת העולם, אז בכל דבר ודבר שקורה סביבו, הוא שומע את המוזיקה הנעימה, והוא מבין את המשמעות של הדברים. ואיך להבין את שפת העולם? על ידי זה שהאדם מנסה להבין את הסיבה של כל דבר. ועל ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ רוחניות - מה החיסרון של כל השיטות הרוחניות שיש בעולם? הפעם נדבר על החיסרון של כל השיטות הרוחניות בעולם, זאת אומרת כולן! בכל דבר שבעולם יש חסרון, כיוון שבכל דבר שמציאות שמגדירים אותו, יש בו חסרון, כי הוא מגדיר את עצמו כנפרד, ומבטל את הדבר האחר. כמו כן יש גם יתרון בכל דבר, כי הוא שונה משאר החלקים. והמציאות היא היחידה שאין בה חסרון, המציאות כישות אחת היא מלאה ולא חסרה דבר, כי כל הדברים וכל האפשרויות כלולים בתוכה. ונחזור לשיטות הרוחניות, כל שיטה אומרת תחשוב כל וכך, או תנהג כך וכך ותגיע. אך היא אינה מכילה בתוכה את ההפך. אין בה את שאר הדברים ששונים ממנה. וכל דבר ודבר שקיים בעולם מתהווה מאותו הדבר. זאת אומרת שיש דבר, שממנו כל הדברים עשויים, והוא בא לידי ביטוי כל פעם בצורה אחרת, ובכל דבר ודבר יש את הפוטנציאל של כל הדברים בעולם, יש בכל אחד את היכולת לשנוא, ויכולת לאהוב, לנטור טינה, וגם לסלוח. וזה בעייתי ללכת בדרך של חשיבה חיובית, כי גם השליליות גם היא מצד האמת. גם בדמיון יש אמת, ויש בעולם מקום גם לחשוב שלילי וגם חיובי, ויש שקר ויש אמת, וגם כשאני אומר תחפשו את האמת בלבד, זה גם לא נכון לחלוטין, כי גם לשקר יש מקום במציאות. ואם אומרים להסתכל רק על חצי הכוס המלאה, אז למה בכלל לשתות או לאכול אם הוא רעב, כי צריך לחיות כביכול ... מוחלט, כי אז שללנו את ההפך שלו, לכן שאני אומר לחפש רק את האמת, זה השקר היחיד שאני חייב להשתמש בו, כי מצד האמת, אין מה להגיד בכלל, כי הכל כלול, והמציאות מכילה את הכל, כך שאין גדרות או הגדרות, ואז גם אין שימוש במילים שקר או אמת וכדומה. ונחזור לעניין החיסרון שיש בשיטות הרוחניות, החיסרון, שכל שיטה רוחנית אינה מאפשרת למצוא את ההפך שיש בדבר, גם בלחפש את הטוב יש חיסרון, כי אם הכל טוב, אז גם בלא טוב יש טוב, אז למה מלכתחילה לחפש את הטוב אם הכל טוב. וגם בבודהיזם מלמדים להגיע למקום שאין סבל, אבל כרגע האדם סובל, אז מה? להילחם? ומלחמות שנלחמות במלחמות זהו אותו הרעיון, והחיסרון הוא ההגדרות של כל דבר שזה טוב וזה רע, או זה נכון וזה לא נכון, כי המציאות היא גם השלם וגם החיסרון, וגם ההכלה של כל ההפכים ושל כל דבר עם הגדרה או בלי הגדרה. ושיהיה לכולם המשך יום של שלמות אמיתית, שיש בה גם חסרונות, ואף על פי כן הכל שלם אחד. מה החיסרון של כל הדתות הרוחניות בעולם? בכלל זה, כל השיטות הרוחניות בעולם! מי שיתבונן בשיטות הרוחניות בעולם יבחין שבכולן חיסרון אחד, חיסרון די פשוט. החיסרון של כל השיטות הרוחניות בעולם נובע מהחיסרון של כל הדברים בעולם. כפי שהסברתי יותר מפעם אחת, בכל דבר בעולם יש חיסרון. מה למשל החיסרון של יד ימין שלי? שהיא אינה יד שמאל. בכל דבר בעולם יש חיסרון. החיסרון הוא ההגדרה שלו. כאשר ... כל שאר הדברים ששונים ממנו. הישות היחידה שאין בה שום חיסרון בעולם היא המציאות כישות אחת, כי היא מכילה בתוכה את סך כל הדברים. אם נסתכל על המציאות, כלומר, כל מה שנמצא כישות אחת, נראה שבכל מה שנמצא יש את השלמות. כי כל מה שנמצא מכיל בתוכו את הכל. עכשיו נחזור לנושא השיטות הרוחניות. החיסרון הוא בכך שאין בהן את ההפך שלהן. כלומר, כל שיטה רוחנית יש לה את החשיבה שלה. שיטה אחת מציעה תחשוב כך וכך, שיטה אחרת מציעה אחרת. החיסרון של שיטה שמציעה לחשוב בצורה מסוימת הוא בכך שאינה מאפשרת לאדם להכיל בתוכו את ההפך. לדוגמה: נאמר מחשבה חיובית. תראה את הטוב, תסתכל בחצי הכוס המלאה וכו'. החיסרון כאן מאוד פשוט. האדם בתוכו, כל דבר ודבר עשוי מאותו דבר. כלומר, סך כל הדברים בעולם מתהווים מאותו דבר. כלומר, יש דבר שממנו כל הדברים עשויים. הדבר שממנו כל הדברים עשויים מכיל בתוכו את כל הכוחות וכל כוח בא לידי ביטוי לעתים כך ולעתים אחרת. לדוגמה: פעם בא לידי ביטי בחשיבה חיובית, פעם בא לידי ביטוי בחשיבה שלילית. הרעיון הוא שכל דבר בעולם יש בו את הפוטנציאל של כל שאר הדברים. כלומר, כל אדם יש רגש אהבה ורגש שנאה, גם רגש לכעוס וגם יכולת לוותר, גם יכולת לחשוב חיובי וגם יכולת לחשוב שלילי, גם יכולת להסתכל על חצי הכוס המלאה וגם על חצי הכוס הריקה. כל שיטה ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... אדם למד אלא במקום שליבו חפץ - אחרי מי ללכת? מי המורה הרוחני הטוב ביותר בעולם? מה האמת האחת? הרצאה על אין אדם למד אלא במקום שליבו חפץ - אחרי מי ללכת? מי המורה הרוחני הטוב ביותר בעולם? מה האמת האחת? ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... בדרך הרוחנית, דברים מאבדים משמעות, איבוד משמעות, שום דבר לא משנה, כל דבר משנה, פחדים רוחניים, פחד משינוי, פחד להשתנות, פחד מאיבוד זהות, חרדה לא מאוזנת, חרדה מאוזנת, לרצות בלי סיבה, חלק 2 הרצאה על קושי בדרך הרוחנית, דברים מאבדים משמעות, איבוד משמעות, שום דבר לא משנה, כל דבר משנה, פחדים רוחניים, פחד משינוי, פחד להשתנות, פחד מאיבוד זהות, חרדה לא מאוזנת, חרדה מאוזנת, לרצות בלי סיבה, חלק 2 ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... מודרנית / והתפתחות מדעית - מהי המשמעות הרוחנית? כפי שכבר ביארתי, כל תהליך שמתרחש בעולם בנושא כלשהו, יש לו משמעות גם לגבי כל שאר התהליכים שיש בעולם. וכל מה שנכון לגבי נושא אחד, בפנימיות שלו ובמהות שלו, הוא נכון גם לגבי כל שאר הנושאים שיש בעולם. ובמאמר הזה ננסה להבין את המשמעות של התפתחות הרפואה המודרנית. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי התפתחות הרפואה המודרנית, היא על ידי זה שהרפואה מכירה טוב יותר את גוף האדם ואת המבנה הגנטי שלו, ובמקביל הרפואה והמדע מכירים גם יותר טוב את העולם שלנו, ואת החומרים השונים והרכיבים השונים שמהם ניתן להרכיב ולהתאים עבור האדם תרופות שונות. והרפואה המודרנית, מאפשרת לאדם לקבל חיסונים כדי להימנע ממחלות. והרפואה המודרנית, מסוגלת להתמודד עם יותר ויותר מחלות שונות. ובכל פעם יש מחלות שונות, שגם הן עצמן נובעות מההתפתחות הטכנולוגית והמדעית, שהן משפיעות על הסביבה ויוצרות מחלות חדשות. והרפואה מתמודדת כל הזמן עם מחלות חדשות. ובשורה התחתונה, הרפואה מסוגלת לספק מענה ליותר בעיות, להאריך את חיי האדם, ולהפוך אותם לבריאים יותר ונוחים יותר. וכל הנ"ל נכון גם ברמה הרוחנית. כי כדי שהאדם יתפתח רוחנית, לשם כך עליו להכיר שני דברים יותר טוב. את עצמו ואת המבנה הנפשי והרגשי שלו, ואת העולם שבו הוא חי. וככל שהאדם מבין טוב יותר את עצמו ואת המציאות שבה הוא חי, כך הוא מסוגל לספק לעצמו יותר פתרונות, ולהתאים את עצמו ולעצמו את המציאות, כדי לחיות בה טוב יותר. וכאשר האדם מתפתח מבחינה רוחנית, הוא משפר את היכולת שלו להתמודד עם מצבים שונים, ולהכיל בתוכו רגשות שונים, מחשבות שונות, ודעות שונות. כי המחלות של האדם, הן סוג של מלחמה. כי כאשר כוח כלשהו בגוף האדם, מנסה להתגבר על חברו יותר ממה שצריך, זה סוג של מלחמה שיוצר מחלות. וכך הוא הדבר בעולם הפנימי של האדם. כי בכל אדם יש את כל הכוחות השונים. והכוחות האלו צריכים להיות באיזון מסוים. וכאשר כוח כלשהו מנסה להתגבר על כוח אחר, יותר ממה שצריך, על ידי זה האדם נכנס לספקות, חרדות, פחדים ושאר הרגשות הרעים. והכל נובע מכך שבתוך האדם עצמו יש מאבק בין כוחות שונים, רצונות שונים, ומחשבות שונות. וכאשר הרפואה מתפתחת, וכאשר האדם מתפתח על ידי זה שהוא מכיר את עצמו טוב יותר, ואת הסביבה שבה הוא חי טוב יותר, על ידי זה האדם מגלה תרופות חדשות. דהיינו, האדם לומד להתמודד עם יותר ויותר מצבים חדשים, ולהכיל בתוכו יותר ויותר רגשות שונים ודעות שונות, בלי להיכנס איתן למאבק. אבל, ההתפתחות הרוחנית של האדם, היא גם יוצרת לו בעיות חדשות. בדיוק כמו שהמדע יוצר גם מחלות חדשות. כי מי שלא עושה לא טועה. וכאשר האדם מתקדם וחופר לעומק ומחפש את הטוב שבתוכו, אז האדם נתקל לפעמים בכל מיני מחיצות שונות שאותן הוא צריך לבקוע. כי כאשר מחפשים נפט, אז ככל שהקידוח עמוק יותר, כך צריך יותר להתאמץ. וכאשר מחפשים נפט במעמקי האדמה, אז לפעמים מגלים שיש סלעים מאוד קשים במעמקי האדמה, שהם מקשים על החיפוש ועל ... שכבר היו קיימות בעולם, וגרמו להן להתגלות. וכאשר מחפשים נפט או כל אוצר אחר במעמקי האדמה, הרי שהסלעים שנמצאים במעמקי האדמה, הם כבר היו שם, עוד לפני שקדחו באדמה. רק שהקידוח גרם לאדם להיתקל בהם. וכאשר האדם מחפש את האוצרות שבתוכו, והוא פתאום נתקל באיזו בעיה רוחנית חדשה, על האדם להבין, שהבעיה הזאת הייתה קיימת כבר קודם. אלא שהאדם לא היה מודע אליה. וכאשר מתחילים להרתיח מים שיש בהם לכלוך, אז הלכלוך מתחיל לצוף ומתחילים לראות אותו. אבל הוא היה קיים שם כבר קודם לכן. וכדי להגיע למעמקי האדמה ולמצוא אוצרות, לשם כך ... אלא הוא רק מעורר מחלות ובעיות קיימות. כי לדוגמא קרינה סלולארית, עלולה ליצור אצל האדם את מחלת הסרטן. אבל החולשה של הגוף לקרינה, הייתה קיימת גם לפני שהאדם השתמש בתקשורת סלולארית. והתקשורת הסלולארית, רק גילתה לאדם שהגוף שלו חלש ורגיש. וכך גם כאשר האדם מתקדם רוחנית, והוא מתחיל להתבונן על הדברים בצורה יותר חדה, פתאום הוא מגלה בעיות רוחניות חדשות. כי כאשר מגדילים את זכוכית המגדלת, אז רואים את הנקודות הקטנות ביותר שיש על היהלום. וכדי לראות את החיידקים, לשם כך צריך מיקרוסקופ. אבל החיידקים קיימים גם עכשיו. וגם אם לא רואים אותם, הם עדיין קיימים. וכל הדברים שהאדם פתאום מגלה בעצמו, כאשר ... להתבונן פנימה, הם היו קיימים כבר קודם. אלא שרק עכשיו האדם מתבונן עליהם. וככל שהרפואה מתפתחת יותר ויותר, וככל שהמדע מתפתח יותר ויותר, כך מוצאים תרופות חדשות, גם למחלות החדשות שהתעוררו בעקבות ההתפתחות הטכנולוגית עצמה. כאשר הנמשל הוא, שככל שהאדם מתפתח יותר רוחנית, כך נוצרות אצלו בעיות רוחניות חדשות, אבל אם הוא ממשיך להתקדם, אז הוא מוצא גם להן פתרון. והיכולת של הרפואה לתת לאדם חיסון מראש בטרם תבוא המחלה, משמעותה היא שהחכם האמיתי הוא יודע לתת לאדם עצות מאוד חכמות, שיש בהן שכל מאוד גדול, שאם האדם נצמד לשכל הזה, על ידי זה הוא מציל את ... המון דעות שונות. דהיינו, הוא מסוגל למצוא את נקודת האמת שיש בכל דבר, ולא לפחד משום סוג של מחשבה, אלא פשוט להכיל גם אותה, ולתת לה את היחס שראוי לה. והיכולת של הרפואה להאריך את חיי האדם, היא מוגבלת. כי נכון לעכשיו המדע עדיין לא הצליח לייצר חיי נצח. אבל ברוחניות הדבר אפשרי. כי העולם החיצוני הוא עולם של נפרדות ושל שינויים וממילא של גבולות ומוגבלות. אבל העולם הפנימי, הוא עולם של אחדות ושל אין סוף. ולמרות שהמדע לא הצליח להאריך את חיי האדם לנצח, הרי שברמה הרוחנית, האדם כן יכול להגיע לשלמות אישית אין סופית בשלמות. ואריכות החיים, היא ביטוי לאושר של האדם. כי ככל שהאדם מסוגל להיות מאושר ביותר מצבים, כך הוא נחשב שהוא יותר חי. ומי שהוא רופא אמיתי החכם ביותר בעולם (שעוד אין כזה בעולם המדעי), הוא יכול לתת לאדם תרופת פלאים, שאיתה הוא יחיה לנצח. וברמה הרוחנית, מי שהוא חכם אמיתי, הוא יכול לתת לאדם שכל כזה, שאיתו הוא יהיה מאושר לנצח. וכל דבר ודבר שיש בעולם, יש לו משמעות לגבי כל שאר הדברים. ובמאמר הנ"ל ראינו, כיצד יש משמעויות רוחניות ואישיות שונות, בתוך עולם הרפואה וההתפתחות הטכנולוגית, ואת הקשר שלהן לעולם הרוחני.⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... מודעות עצמית, הדרך אל האושר, הנוסחא לאושר, למצוא את המחוייב, לחפש את המחוייב, מדיטציה, למצוא את עצמך, הדרך אל ההארה הרוחנית, השיטה להיות מאושר, להבין את עצמך - פרומו הרצאה על לימודי מודעות עצמית, הדרך אל האושר, הנוסחא לאושר, למצוא את המחוייב, לחפש את המחוייב, מדיטציה, למצוא את עצמך, הדרך אל ההארה הרוחנית, השיטה להיות מאושר, להבין את עצמך - פרומו ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... רוחנית, גמר תיקון, תיקון הדור האחרון, אחרית הימים, עולם אידיאלי, העולם הרוחני, חיים רוחניים, התפתחות רוחנית, התקדמות רוחנית, העתיד הרוחני, ימות המשיח - פרומו הרצאה על אבולוציה רוחנית, גמר תיקון, תיקון הדור האחרון, אחרית הימים, עולם אידיאלי, העולם הרוחני, חיים רוחניים, התפתחות רוחנית, התקדמות רוחנית, העתיד הרוחני, ימות המשיח - פרומו ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... במאה אחוז, בטוח באופן מוחלט, מסירות נפש, סוף הדרך הרוחנית, מעל השכל האנושי, לחשוב בלי שכל, מצא את ההבדלים, הסיפור של אליעד, הדרך של רבי נחמן מברסלב הרצאה על בטוח במאה אחוז, בטוח באופן מוחלט, מסירות נפש, סוף הדרך הרוחנית, מעל השכל האנושי, לחשוב בלי שכל, מצא את ההבדלים, הסיפור של אליעד, הדרך של רבי נחמן מברסלב ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... תוכנה / בקרת איכות - האם התוכנה הרוחנית והמחשבה שלך יציבות בכל מצב? כפי שכבר ביארתי, בכל תהליך שיש בעולם, יכול האדם ללמוד ממנו לחיים האישיים שלו. ובעולם המחשבים קיים מושג שנקרא "בדיקות תוכנה". והוא שלפני שמפרסמים תוכנה כלשהי, לפני כן מעבירים את התוכנה הזאת תהליך של בקרת איכות, והתהליך הזה נקרא "בדיקת תוכנה". ובתהליך בדיקת תוכנה, בודקים האם ועד כמה התוכנה אכן ... תוכנה פשוט משתמש בתוכנה בצורה רגילה, ובודק האם באמת התוכנה עושה את מה שהיא צריכה לעשות. אבל אח"כ בודק התוכנה מנסה להשתמש בתוכנה בצורות שונות שהן לא בהכרח שגרתיות. והוא בודק האם באמת התוכנה מגיבה כראוי בכל מצב. ולכל תוכנה יש מספר דרכים אפשריות להשתמש בה. ובדיקת תוכנה טובה, היא כזו שבה בודק התוכנה, בודק את התוכנה בכל אחת ואחת מהאפשרויות שיש כיצד להשתמש בתוכנה. והוא אכן מוודא שהתוכנה הזאת עובדת בכל מצב. ובתהליך של בקרת איכות ובדיקת תוכנה בפרט, או בדיקת איכות של מערכת כלשהי בכלל, יש גם שלב שבו מעמידים את המערכת לבדיקה של יכולות השרידות שלה במצבי קיצון. לדוגמא: אחת מהבדיקות שעושים כדי לבדוק עד ... נאלץ לחשוב ולשפר את נוסחת ההתמודדות שלו עם החיים. דהיינו, לשפר את צורת המחשבה שלו. וככל שצורת המחשבה של האדם קרובה יותר אל האמת, כך היא מתאימה יותר למגוון גדול יותר של מצבים שונים. ולא רק שככל שצורת מחשבה אמיתית, היא מתאימה ליותר מצבים, אלא שההתאמה שלה לכל מצב, היא גם טובה יותר מאשר כל פתרון אחר. ומי שרוצה לדעת מה הוא יכול לשפר בחיים שלו, דהיינו, בצורת המחשבה שלו. עליו לקחת את הנוסחאות של החיים שלו, ולנסות להציב בתוכן כל מיני אירועים שונים באמצעות דמיון מודרך, ולראות האם ועד כמה הנוסחא הזאת אכן עובדת. לדוגמא: יש מי שכאשר הוא רוצה להיות מאושר, הוא נזכר בכמה כסף שיש לו. או אדם שכאשר הוא רוצה להיות מאושר, אז הנוסחא שלו להיות מאושר, היא על ידי זה שהוא עושה פעולה כלשהי או חושב על משהו כלשהו. ועל האדם להתבונן היטב ולשאול את עצמו, האם הדרך שלי להיות מאושר, האם היא יציבה בכל מצב? ואם האדם יתבונן היטב, הוא יראה שכל זמן שהאושר שלו תלוי בדבר חיצוני כלשהו, הרי שנוסחת האושר שלו לא מספיק יציבה. והאדם עצמו יכול לעשות לעצמו סוג של בקרת איכות ולבדוק את התוכנה שלו, דהיינו, את צורת המחשבה שלו. על ידי זה שהוא מתבונן היטב, ובודק את יציבות צורת המחשבה שלו, במקרי קיצון. כי האדם יכול לקחת את צורת המחשבה שלו, ולנסות לראות האם ועד כמה היא יכולה להתמודד עם האפשרויות השונות ... בצורה כלשהי גם בעולם הפנימי של האדם. כי אם ניקח לדוגמא את שפות התכנות השונות. הרי שיש ביניהן הבדלים שונים. ולא כל שפות התכנות, יכולות לבצע את אותם הדברים. וכל שפת תכנות יש את צורת החשיבה שלה, כיצד האדם אמור באמצעותה לתכנת את התוכנה. ולתכנות מונחה עצמים, יש את המשמעות הרוחנית שלו. ולתהליכי הורשה בתכנות מונחה עצמים, יש את המשמעות הרוחנית שלהם. ולפוינטרים ולמצביעים בשפת תכנות, יש את המשמעות הרוחנית שלהם. ולפולימורפיזם יש את המשמעות הרוחנית שלו. ולפונקציות רקורסיביות יש את המשמעות הרוחנית שלהם. והדרך לפתור את בעיות החיים, היא בדיוק כמו הדרך לפתור פונקציה רקורסיבית, דהיינו, על ידי חיפוש האמת הפשוטה ביותר, כאנלוגיה לנקודת עצירה של פונקציה רקורסיבית במקרה הפשוט ביותר. וכך לכל תהליך ותהליך ולכל רעיון ורעיון שיש בתחום מדעי המחשב, יש לו איזה ייצוג כלשהו בעולם הרוחני. ואם האדם לומד מדעי המחשב ומעמיק בהם את מחשבתו, ומתבונן לא רק על כיצד לתכנת ואיך לכתוב את התוכנה, אלא הוא מתבונן גם על המשמעות שיש לשפות התכנות השונות, למתודולוגיות החשיבה השונות, לנוסחאות השונות, לתרשימי הזרימה השונים וכולי, על ידי זה הוא מגלה דרכי חשיבה חדשות לגבי איך לחיות נכון יותר ואיך להיות מאושר.⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... תחת השפעת סמים ואלכוהול / ריכוז - מהי המשמעות הרוחנית של העניין? אם נתבונן על עניין הנהיגה תחת השפעת סמים ואלכוהול, נראה שיש כאן משהו מעניין. והוא, כי מצד אחד ברור לחלוטין שכאשר האדם נמצא תחת השפעת סמים כלשהי ובכלל זה תחת השפעת אלכוהול, הרי שרמת הריכוז שלו כנהג יורדת. וכאשר רמת הריכוז של הנהג יורדת, ... בצד הדרך כדי לנוח, ומשתדל לנהוג בצורה יותר זהירה. וגם כאשר משהו מטריד את מחשבתו של האדם בזמן הנהיגה, גם אז האדם בד"כ מודע לכך שהוא לא מרוכז מספיק בנהיגה, ואז הוא עושה פעולות שונות כדי להירגע. אבל, כאשר האדם נמצא תחת השפעת סמים ואלכוהול וכיו"ב, הרי שהדבר הזה גורם לאדם לפעמים להיות כ"כ לא מחובר לעצמו, עד שהוא בכלל לא מודע לכך שהוא לא מרוכז בנהיגה. כי הסמים גורמים לאדם תחושה של ניתוק מהמציאות שבה הוא נמצא. ועל ידי זה האדם אומנם אין לו מחשבות שמטרידות אותו, ואז הוא מרגיש יותר רוגע וריכוז, אבל זה משום שהוא בכלל לא מחובר לנהיגה שלו. כי כאשר האדם נוסע על הכביש, הוא צריך להיות דרוך כל הזמן וערני כל הזמן לסכנות שאורבות בדרך. אבל כאשר האדם נמצא תחת השפעת סמים כלשהם, אז אם הוא עדיין מחובר לעצמו, אז הוא מודע לכך שהוא לא מספיק מרוכז בנהיגה שלו. אבל, אם האדם נמצא תחת השפעת סמים חזקה מידי, הרי שכושר השיפוט שלו נחלש לגמרי, והוא בכלל לא ... נדמה לו שהוא יותר מרוכז. אבל אין אפשר להילחם עם האמת, והאמת היא שלמרות שנדמה לאדם שהוא מרוכז, הרי שבפועל הוא כלל לא מרוכז בנהיגה. ולכן בפועל אם אדם נמצא תחת השפעת סמים ואלכוהול, הרי שבפועל הוא מעורב ביותר תאונות, גם אם הוא ממשיך לטעון שהוא חושב שהוא יותר מרוכז. והמשמעות הרוחנית של העניין היא, שלפעמים האדם טועה בחיים שלו. ולפעמים האדם קולט שהוא הולך בדרך שגויה והוא שומר על עירנות ועל דריכות, דהיינו, הוא בודק וממשיך לחפש את האמת ואת דרכו. אבל ישנם בני אדם, שהם נמצאים בשקר כ"כ גדול, עד שהם כלל לא יודעים שהם משקרים את עצמם. כי ... תחת השפעת סמים מאוד חזקה, עד שגם תאונה לא יכולה להעיר אותם מהשפעת הסם שלהם. כי לפעמים הסם כ"כ חזק, עד שאפילו אם האדם חוטף מכה חזקה, הוא עדיין לא מרגיש את הגוף שלו ואת החושים שלו. ואדם כזה רק אש שורפת ממש, רק היא יכולה אולי לגרום לחושים שלו לחוש את הכאב. ולא בטוח שהוא יוכל להיות מסוגל להתרכז ולברוח מהאש, אבל רק משהו ממש חזק, רק הוא יכול לגרום לאותו האדם להרגיש את הגוף שלו שוב פעם. וכך גם אדם שחי בשקר גדול, גם הוא לא כל דבר יכול להעיר אותו מהשקר שלו. כי לפעמים השקר של האדם כ"כ גדול, עד שכאשר הוא חוטף מכות מהמציאות, במקום להבין שהוא ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... מקבילים - מהי המשמעות הרוחנית של היקומים המקבילים? כפי שכבר ביארתי, כל דבר שיש בעולם, יש בו השתקפות של השכל הכללי שעל פיו מנוהל העולם. וכל תופעה ותופעה שיש בעולם, היא ביטוי של אותו השכל האחד שעל פיו מנוהל העולם. וכאן ניתן נקודה למחשבה על עניין היקומים המקבילים. ותיאוריית היקומים המקבילים (פירוש העולמות המרובים, מתחום המדע / אסטרופיזיקה / קוסמוגוניה) היא תיאוריה ... אלא גם ברמה האישית של האדם עצמו. גם מבחינה רגשית וגם מבחינה שכלית. והמהות של היקומים המקבילים ברמה האישית, היא היכולת של האדם להכיל בתוכו את כל מגוון ומרחב הרגשות בו זמנית. כי כפי שכבר ביארתי, השלמות היא כאשר האדם מסוגל להכיל בתוכו את ההפכים. לדוגמא: להתאהב ולהיות מכור למשהו, זה טוב. אבל יש לזה גם חסרונות. וגם לא להיות קשור לשום דבר רגשית וכיו"ב, גם זה טוב. אבל גם לזה יש חסרונות. והשלמות היא כאשר האדם מסוגל להכיל בתוכו את ההפכים. דהיינו, להיות גם וגם. גם מצד אחד לאהוב בתשוקה גדולה עד כלות... וגם מהצד השני להכיל גם את הרגש ההפוך, ולא להיות קשור או תלוי רגשית בשום דבר. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי בין כל שני הפכים, יש מרחב של דברים שמורכבים מאותם שני ההפכים. לדוגמא: חום וקור. שבין תכלית ושלמות הקור, לבין תכלית ושלמות החום, יש המון עוצמות שונות של חום ושל קור. וכיו"ב כל שני הפכים מוחלטים שיש בעולם, שביניהם יש טווח מאוד גדול של אפשרויות. והיקומים המקבילים, מייצגים את טווח כל ... של מדע בדיוני, תת המודע של האדם מבין את המשמעות של הדבר, והאדם מושפע בכל ההתנהגות שלו, מכל רעיון ורעיון שהוא נתקל בו בחייו. וכאשר האדם נתקל לדוגמא ברעיון כמו זה של היקומים המקבילים, לכאורה נראה שאין לזה שום משמעות על האדם. אך בפועל תת המודע של האדם לומד מכך שהאדם יכול להיות מסוגל להכיל בתוכו את הרגשות השונים כנ"ל. ולמרות שהאדם לא מבין כיצד דבר משפיע על דבר, הרי שבפועל כל דבר משפיע על כל ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... תלוי בהבנה, התאמה בין חוויה להבנה, הארה רוחנית אמיתית, מהו אושר מוחלט? מהי שלמות מוחלטת? המבחן של המורה הרוחני, המבחן של ההארה הרוחנית, לזהות מורה רוחני, מי הגיע להארה? - פרומו הרצאה על הכל תלוי בהבנה, התאמה בין חוויה להבנה, הארה רוחנית אמיתית, מהו אושר מוחלט? מהי שלמות מוחלטת? המבחן של המורה הרוחני, המבחן של ההארה הרוחנית, לזהות מורה רוחני, מי הגיע להארה? - פרומו ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...